04. ¡Viaja a través de la cultura y el arte!

Datos generales

Libro

proyectos_de_aula_tercero.pdf

Grado

Tercer grado

Fase curricular

Fase 4

Escenario

Aula

Campo formativo

Lenguajes

Metodología

Aprendizaje basado en proyectos comunitarios

Páginas del proyecto

58-73 del libro / páginas 60-75 del PDF

Producto final

Collage de imágenes sobre aspectos culturales y artísticos de la comunidad o de un lugar elegido

Simbología identificada

Campo formativo

• Lenguajes

Ejes articuladores marcados en el proyecto

• Interculturalidad crítica: Se recuperan saberes, testimonios o prácticas de la comunidad y se ponen en diálogo con los conocimientos escolares durante el proyecto.
• Pensamiento crítico: Las actividades piden analizar información y experiencias, formular preguntas y justificar decisiones antes de concretar collage de imágenes sobre aspectos culturales y artísticos de la comunidad o de un lugar elegido.
• Apropiación de las culturas a través de la lectura y la escritura: Se consultan, interpretan o producen textos con un propósito social y destinatarios definidos, especialmente para construir y comunicar collage de imágenes sobre aspectos culturales y artísticos de la comunidad o de un lugar elegido.
• Artes y experiencias estéticas: Se emplean recursos visuales, corporales, sonoros o expresivos en la elaboración y comunicación de collage de imágenes sobre aspectos culturales y artísticos de la comunidad o de un lugar elegido.

Los nombres de los ejes corresponden a la iconografía de la página inicial; las explicaciones son análisis didáctico sustentado en las actividades, no texto impreso del libro.

Propósito de la aventura de aprendizaje

Sumergirse en las costumbres, tradiciones y valores de la comunidad o de un lugar elegido; mediante un collage de imágenes, demostrar los aspectos culturales y artísticos descubiertos en la investigación.

Metodología del proyecto

Metodología principal: Aprendizaje basado en proyectos comunitarios.

La identificación se sustenta en la secuencia impresa «Lo que sabemos», «Lo que haremos», «¿Cómo lo haremos?», «Lo que necesitamos saber», «Nos acercamos», «Lo construimos», «Reorientamos», «Lo comunicamos», «Revisamos la experiencia». El proceso parte de una situación situada, recupera saberes, planifica, produce, revisa y comunica un producto con intención social hasta concretar Collage de imágenes sobre aspectos culturales y artísticos de la comunidad o de un lugar elegido.

Correspondencia entre momentos del libro y metodología

Evidencias de aprendizaje y evaluación formativa

Evidencias verificables:

• respuestas, preguntas y saberes recuperados en «Lo que sabemos»;
• registros, acuerdos, investigaciones, ensayos o producciones parciales de los apartados intermedios;
• Collage de imágenes sobre aspectos culturales y artísticos de la comunidad o de un lugar elegido;
• comunicación, aplicación, autoevaluación o reflexión documentada en «Revisamos la experiencia».

Criterios de valoración sugeridos:

• Realiza recreaciones orales o escritas, acompañadas de una representación gráfica, como dibujos, cómics, historietas, secuencias de dibujos que realizan movimientos (“folioscopio” o flip books), a partir de la observación de videos o de la asistencia a lugares en donde se lleven a cabo manifestaciones culturales y artísticas.;
• participa en las actividades y acuerdos, utiliza la información obtenida y mejora su producción mediante retroalimentación;
• el producto final responde al propósito, integra evidencias del proceso y se comunica a sus destinatarios.

Observación metodológica

La correspondencia conserva la nomenclatura impresa en esta edición y sólo registra apartados localizados dentro del rango del proyecto.

Contenido y PDA correspondiente a tercer grado

Fuente curricular: programa sintetico/fase4/Fase04_Lenguajes.md.

Justificación del cruce curricular

El cruce se sostiene en actividades reales: en «Lo que sabemos» se recupera la situación y los saberes iniciales; durante los apartados intermedios se investigan, organizan o producen las evidencias; y en «Revisamos la experiencia» se comunica o valora collage de imágenes sobre aspectos culturales y artísticos de la comunidad o de un lugar elegido. Estas acciones movilizan el contenido Reconocimiento y reflexión sobre el uso de elementos de los lenguajes artísticos, en manifestaciones culturales y artísticas de la comunidad y del resto del mundo. y permiten observar el PDA mediante registros, decisiones, producciones y la presentación del resultado.

Secuencia sintética del proyecto

Observaciones para planeación

• Conservar el orden de los apartados y los momentos de retroalimentación establecidos en el libro.
• Ajustar tiempos, agrupamientos, recursos y participación comunitaria mediante codiseño, sin alterar el contenido ni el PDA nacional.
• Recoger evidencias de proceso y producto; la valoración debe generar indicaciones concretas para mejorar.
• Cotejar recursos visuales directamente en las páginas citadas cuando una actividad dependa de imágenes, diagramas, mapas o tablas.

Lecturas de apoyo sugeridas de Múltiples Lenguajes

• El ki de Zamná
• Uso: Si se elige artesanía de henequén, describir material, objetos y aprendizaje familiar en el texto del collage.
• Justificación: PDF p.64 pide elegir una manifestación e investigar su significado. El diálogo aporta un ejemplo situado; la parte de etanol no es procedimiento artístico ni actividad a realizar.
• Dos leyendas de la Gran Muralla china
• Uso: Si el grupo elige patrimonio y leyendas de la Muralla, separar representación monumental de las dos narraciones al preparar imágenes y texto.
• Justificación: El proyecto permite un lugar de interés distinto de la comunidad. El apoyo es una entrada narrativa, no prueba histórica de sucesos sobrenaturales ni guion para representar la muerte de Meng Jiangnu.
• ¿Lo ves como lo lees?
• Uso: Comparar caligrama, escultura, tejido y mural para reconocer cómo distintos lenguajes representan una ballena.
• Justificación: PDF pp.62–64 pide identificar líneas, formas, colores y lenguajes. La galería del apoyo ofrece contraste observable; no se usa para enseñar anatomía de cetáceos.
• ¿Qué es la música?
• Uso: Para una manifestación musical elegida, reconocer ritmo y melodía y explicar qué emociones produce a cada escucha.
• Justificación: El plan de PDF p.64 incluye sonidos. Usar las distinciones corregidas en la ficha, no repetir el error de que una octava es ocho veces más aguda ni excluir toda percusión melódica.
• El origen de las mariposas y la chaquira
• Uso: Describir relación entre chaquira, vestimenta y relato situado tojono o’otam, diferenciando versión en español de la lengua originaria.
• Justificación: La manifestación elegida puede incorporar relato y adorno; el apoyo permite analizar significado cultural. No se presenta el mito como proceso técnico de fabricar chaquira ni una versión como representación de todos los pueblos.
• Dividiendo dibujamos facciones en las fracciones
• Uso: Si se elige dibujo de retrato, usar líneas guía y luces como recursos expresivos para las imágenes propias.
• Justificación: PDF p.63 enumera líneas, luces y sombras. ML028 ofrece una práctica acotada; no imponer ocho cabezas a todos los cuerpos ni afirmar áreas iguales de las franjas del óvalo.
• Colores en el cielo
• Uso: Si se eligen papalotes, comparar formas, materiales y diseños para describir su sello cultural en el collage.
• Justificación: Las diferencias regionales apoyan investigación de una manifestación y sus elementos. No es instructivo de construcción ni fundamento para volarlos en cualquier lugar.
• El día que Nanahuatzin se convirtió en el sol
• Uso: Leer la versión del mito como posible manifestación literaria y representar personajes y conflicto con imágenes propias.
• Justificación: El proyecto admite lenguajes artísticos diversos. El texto aporta narrativa cultural, no explicación astronómica ni autorización para recrear sacrificios o fuego.
• Calaveras y reinvenciones
• Uso: Distinguir crítica social del grabado y usos posteriores de Catrina al describir una manifestación seleccionada.
• Justificación: PDF p.64 pide indagar significado comunitario. La transformación de Calavera garbancera a Catrina permite justificar imágenes del collage sin reducirlo a copiar disfraces.
• Mary Cassatt o el arte de vivir y pintar como se piensa
• Uso: Si se elige pintura, observar las obras reproducidas y describir tema, color y contexto de acceso de las mujeres al arte.
• Justificación: La lectura aporta pinturas y trayectoria para la investigación de PDF pp.64–67. No convertir las generalizaciones iniciales sobre mujeres en prohibición universal ni exigir el mismo gusto al grupo.
• Nubes
• Uso: Si se elige poesía, leer la disposición y el contraste de voces de Nubes como manifestación artística contemporánea.
• Justificación: PDF p.64 menciona rimas y otros recursos; el poema permite analizar voz y composición sin transformar la actividad en observación meteorológica ni imponer una moraleja única.
• Tlacuilos: los escritores del México antiguo
• Uso: Describir soporte, plegado e interpretación de imágenes de códices si se elige esa manifestación para el collage.
• Justificación: Texto descriptivo e imágenes de PDF p.67 requieren reconocer recursos concretos. El apoyo permite distinguir el trabajo de tlacuilos de una ilustración decorativa; evitar afirmar que toda escritura antigua era sólo dibujo.
• El arriero y la tejedora
• Uso: Relacionar el relato de reencuentro y la celebración Qi xi si ésa es la manifestación elegida.
• Justificación: El proyecto admite cultura de un lugar de interés. La lectura ayuda a explicar sentido de la fiesta, no fija una fecha gregoriana universal ni acredita transformación física en estrellas.
• ¡Llegó el carnaval!
• Uso: Comparar máscaras, personajes y música de variantes del carnaval y describir la elegida con sus elementos y significado.
• Justificación: PDF p.64 enumera movimiento, sonido, forma y color; el apoyo los muestra en una tradición situada. La recreación escolar debe ser reconocida como propia, sin jerarquizar culturas por costo del vestuario.
• Pinturas rupestres de Aguascalientes
• Uso: Observar motivos y soporte de las pinturas rupestres para un collage sobre patrimonio gráfico.
• Justificación: PDF p.67 solicita revisar imágenes y texto. Distinguir fotografías de siluetas editoriales y observaciones de interpretaciones; no pintar, tocar o extraer materiales de sitios arqueológicos.
• Hugo Brehme, el hombre que capturó a México en fotografías
• Uso: Analizar encuadre y selección de escenas en las fotografías de Brehme antes de escoger imágenes que representen un lugar.
• Justificación: El proyecto trabaja fotografías y representación cultural. La galería permite discutir punto de vista, no asumir que resume todo México ni atribuir identidades o fechas ausentes de los pies.
• Artesanías Mexicanas
• Uso: Elegir una artesanía del catálogo, identificar rótulo y entidad e investigar significado y elaboración para el collage.
• Justificación: El catálogo ofrece ejemplos concretos de manifestaciones visuales del plan en PDF p.64. No confundir procedencia de fotógrafo con entidad de la pieza ni convertir la muestra en listado exhaustivo.
• Cortitos
• Uso: Usar la pintura independiente de p.229 para describir motivos, colores y composición; las reseñas posteriores son opciones adicionales, no películas ya visionadas.
• Justificación: PDF pp.62–67 pide observación y texto sobre recursos artísticos. El aporte acreditado es la reproducción y sus reseñas impresas; no requiere abrir enlaces ni registrar correo infantil.
• ¿Palabras o dibujos?
• Uso: Si se eligen emblemas comunitarios, distinguir glifos históricos, escultura y escudos modernos, describiendo su relación con el lugar.
• Justificación: PDF p.64 requiere significado para la comunidad. El apoyo muestra topónimos e identidad, pero los primeros ejemplos son compuestos y no autorizan inventar traducciones náhuatl por combinación libre.

Saberes de apoyo sugeridos de Nuestros Saberes

• Descripción de personas, lugares y hechos
• Aporte: Elegir rasgos y palabras precisas para describir la manifestación cultural que acompaña al collage.
• Justificación: El PDF p. 67 exige texto descriptivo, explicación de lo que expresa y revisión de imágenes. NS-003 ayuda a describir personas, hechos y lugares sin inferir identidad cultural por apariencia; no aporta por sí mismo la investigación de la tradición local.
• Patrimonio cultural en prácticas culturales
• Aporte: Consultar el repertorio de prácticas mexicanas para contrastar la manifestación elegida y localizar qué información necesita el texto del collage.
• Justificación: Las pp. 62–65 del libro piden elegir una manifestación y describirla. La lista de Día de Muertos, pirekua o canto cardenche ofrece ejemplos concretos, no un catálogo obligatorio ni evidencia de que la práctica local tenga reconocimiento patrimonial oficial.