047. ¡Llegó el carnaval!
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Datos generales
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- Múltiples Lenguajes. Tercer grado
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- Tercer grado
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- Título del recurso
- ¡Llegó el carnaval!
- Autoría / procedencia
- No indicada en la transcripción fuente
- Páginas
- 182-185 del libro / páginas 182-185 del PDF
- Tipo de texto o lenguaje
- Texto informativo cultural con testimonio escolar
- Tema principal
- Carnaval, danza de los huehues, máscaras, vestimenta tradicional, sincretismo y diversidad regional
- Campo(s) formativo(s) sugeridos
- Lenguajes; Ética, Naturaleza y Sociedades; De lo Humano y lo Comunitario
- Estado
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Transcripción
¡Llegó el carnaval!
¿Listos para el mitote?
Del náhuatl mihtoti, baile o fandango.
Autora: Lucy Zamudio
Elaboración de huehues y máscara por los alumnos Hiromy Cataleya Catal Hernández 5° C, María Fernanda López Méndez 6° B, Edwin Minor Duarte 6° B, Zoé Iaret Ortega Rodríguez 5° C, Mayra Inés Salinas Herrera 5° B, Mei Maidelany Hernández Hernández 4° C, Katherine Yamileth Rosas Estrada 4° C de la Escuela Primaria Bilingüe Emiliano Zapata, San José los Cerritos, Puebla.
La danza de los huehues es una tradición en donde se mezclan nuestros orígenes prehispánicos con la cultura mestiza, esto se llama sincretismo. Surge en el estado de Tlaxcala —aunque hay quien dice que viene de la región de la Huasteca durante la fiesta de Todos los Santos o Xantolo— y se extendió a Puebla, donde está nuestra escuela.
Huehue en lengua náhuatl significa viejo.
Jorge y Óscar son profesores que bailan en sus comunidades, ellos me cuentan que esta tradición del carnaval surgió como una burla a la clase alta española. Si te fijas, las máscaras son de piel rosa, ojos azules o verdes, largas pestañas rizadas, bigotes y tupidas barbas.
Ana Lucía Zamudio González, Puebla.
A diferencia de muchas otras, las perforaciones para que puedas ver están en las cejas y algunas hasta abren y cierran los párpados usando un hilito. Las máscaras originales son de madera tallada, pero como son muy caras, ahora se hacen de plástico o fibra de vidrio; en nuestra escuela las hacemos de cartón.
Las máscaras, las plumas y las capas son parte de la vestimenta tradicional de los huehues (algunos también les dicen equivocadamente “huéhueres”) y, a pesar de tener el mismo origen, varían de región en región.
En Tlaxcala, los charros de Tenancingo y Papalotla se caracterizan por enormes sombreros de plumas y caros vestuarios; en Contla bailan los catrines, con sombrero de copa y paraguas, y los chivarrudos son los que llegan desde Zacatelco con pantalones de zaleas de chivo, máscaras de cuero, caballitos de palo y versos cantados.
Ana Lucía Zamudio González, Puebla.
En Puebla, las cuadrillas —grupos de huehues— bailan dentro de la ciudad y se identifican por barrios; es en aquellas colonias más antiguas donde esta costumbre se celebra antes de Semana Santa.
Los huehues de Puebla usan, generalmente, sombreros negros de ala ancha con plumas de colores y capas bordadas con lentejuela y chaquira; la más elaborada y colorida es, sin duda, ¡la mejor!
Las camadas o cuadrillas están formadas casi sólo por hombres; las mujeres han ido incorporándose desde hace poco porque antes no estaba permitido el baile para ellas.
Sin embargo, siempre baila un personaje femenino que se llama la Maringuilla, y dicen algunos que representa a la Malinche o que es la mamá de toda la cuadrilla. Antes de que las mujeres bailaran, el papel lo representaba un hombre disfrazado. No falta el diablo haciendo travesuras a la gente.
Si te fijas, ¡México es un país lleno de máscaras, barbas, música y color!
Los huehues van bailando por las calles acompañados de músicos, y varios de ellos danzan con listones de colores que trenzan en un palo, al ritmo de los instrumentos de cuerda y percusión.
¿Donde vives hacen carnavales? ¿Usan también máscaras para bailar? ¿Cómo son y de qué material están hechas? Yo conozco de madera, cuero, cartón, malla, plástico, con barbas de ixtle, de crin de caballo o de peluche, ¿cuáles conoces tú?
Ficha analítica breve
Tipo de texto o lenguaje
Texto informativo cultural con testimonio escolar.
Tema principal
La tradición del carnaval y la danza de los huehues como expresión cultural regional que mezcla música, máscaras, vestimenta, historia y participación comunitaria.
Subtemas
- Carnaval y danza de los huehues.
- Sincretismo cultural.
- Máscaras, plumas, capas y vestimenta tradicional.
- Variaciones regionales en Tlaxcala y Puebla.
- Participación de mujeres en tradiciones comunitarias.
- Música, baile, color y memoria cultural.
Posibles usos didácticos
- Investigar carnavales, danzas o fiestas de la localidad.
- Comparar máscaras, vestuarios y materiales tradicionales.
- Conversar sobre sincretismo y cambios en las tradiciones.
- Elaborar una ficha cultural o exposición sobre una celebración.
- Reflexionar sobre participación de mujeres y hombres en prácticas comunitarias.
Posibles vínculos curriculares
- Manifestaciones culturales de México.
- Tradiciones, fiestas, danzas y música comunitaria.
- Identidad cultural y símbolos locales.
- Cambios históricos en la participación social.
- Producción de textos informativos sobre cultura.
Delimitación del uso
Separar testimonio de profesores, hipótesis sobre origen y descripción de variantes regionales. No convertir la valoración «la más elaborada... la mejor» en criterio para juzgar culturas ni imponer un costo de vestuario escolar. Examinar cambios en la participación de mujeres sin generalizar el estado de todas las cuadrillas hoy; cualquier producción escolar debe distinguir una creación propia de una pieza ritual auténtica.
Elementos visuales o multimodales
P. 182 reúne máscaras escolares, créditos pequeños y figura con gran penacho; p. 183 alterna muñecos/objetos elaborados con dibujos de vestuario. P. 184 contrapone figuras de personajes, capas y plumas; p. 185 presenta una pieza escolar grande, personajes y máscara. La frase curva «Si te fijas...» atraviesa las páginas 184–185: no debe omitirse por el orden del texto extraído.
Proyectos relacionados
Vínculos directos
- ¡Viaja a través de la cultura y el arte!
- Dimensión: Aula.
- Campo formativo: Lenguajes.
- Uso: Comparar máscaras, personajes y música de variantes del carnaval y describir la elegida con sus elementos y significado.
- Justificación: PDF p.64 enumera movimiento, sonido, forma y color; el apoyo los muestra en una tradición situada. La recreación escolar debe ser reconocida como propia, sin jerarquizar culturas por costo del vestuario.
- Los aportes culturales de mi comunidad
- Dimensión: Comunidad.
- Campo formativo: Ética, Naturaleza y Sociedades.
- Uso: Analizar una celebración con danza y vestimenta, registrando sus variantes regionales.
- Justificación: La muestra cultural solicita precisamente tradiciones, vestimenta, música y danzas. Los huehues ofrecen un caso explicado con voces comunitarias, sin presentar su versión de origen como única ni excluir a participantes por género.
Vínculos de apoyo
- Los símbolos que me dan identidad
- Dimensión: Aula.
- Campo formativo: Ética, Naturaleza y Sociedades.
- Uso: Identificar máscaras y personajes de huehues como símbolos de una celebración situada en Tlaxcala y Puebla.
- Justificación: La ficha documenta actores escolares y vestimenta, útiles para cuadro y calendario si la tradición es elegida; no exigir que el grupo la adopte ni universalizar una versión del origen.
Control de calidad
- [x] Texto cotejado en las páginas fuente indicadas.
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- [x] Análisis didáctico separado del texto editorial.
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