014. El origen de las mariposas y la chaquira
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Datos generales
- Libro
multiples-lenguajes.pdf- Título del libro
- Múltiples Lenguajes. Tercer grado
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- Tercer grado
- Tipo de recurso
- Lectura de apoyo
- Título del recurso
- El origen de las mariposas y la chaquira
- Autoría / procedencia
- No indicada en la transcripción fuente
- Páginas
- 62-63 del libro / páginas 62-63 del PDF
- Tipo de texto o lenguaje
- Relato tradicional bilingüe / cuento de origen
- Tema principal
- Relato tojono o’otam sobre el origen de las mariposas y de la chaquira como elementos de identidad cultural
- Campo(s) formativo(s) sugeridos
- Lenguajes; Ética, Naturaleza y Sociedades
- Estado
- Recurso cotejado individualmente; vínculos requieren dictamen independiente
Nota de calidad
Cotejo textual y visual individual realizado el 2026-11-02. Decisión reproducible: herramientas/datos_tercero/dictamenes_apoyos.json#ML-014; PDF identificado por SHA-256 en extraccion_apoyos.json. Se separa el texto editorial del análisis propuesto. Cotejo por página de la edición vigente; no se confunde descripción editorial con recomendación universal ni se aprueban los vínculos por esta revisión.
Transcripción
Página 62
El origen de las mariposas y la chaquira
Versión en español
Basado en un cuento tojono o’otam de tradición popular
Cuentan que hace muchos años, I’itoy, el hermano Mayor, con ayuda del coyote tomó barro y comenzó a moldear al hombre y a los animales.
Primero creó a las mariposas, dándoles alas para liberarlas de la forma de gusano en la que las atrapó un ser malvado.
Luego moldeó, pintó y decoró a los demás animales. Cuando concibió al hombre ya no tenía colores, sólo uno muy simple.
Entonces, I’itoy, unió con hilo el sobrante de barro pintado y adornó al hombre.
Fue así como se creó la chaquira que utilizamos en la vestimenta y las mariposas que alegran nuestro planeta.
Así lo cuentan los Tojono O’otam.
Página 63
Masma pichu ke jojokimar
jekch masma mok koavikita
Versión en tohonoo’otham (tojono o’otam), Cumarito, Sonora
Mu’ich ke ajitak pia ka’ich ke I’itoi te-ke’e veenak, mi veemt ke paan, pei ke piit shonova naatok cheoch jek vees jaicho toakam.
Veepek naato ke jojokimar maak a’an taktojim masma mok vatopi ami mok pi ap jemachkam chem pei.
Mitam ja naato kavor mas jaicho toakam. Veenok met i ai ke cheoch jujuk ke maasitak ma’i vi jekai mo pi mu’i s-keekach.
Mitam kee I’itoi shoosho jiirokach piit sikork jekai met jem vi jekch si jeos ke cheoch.
Masma i naato ke masma mok koavikita ita jekach koton po pitch jekch jojokimar te-vookoich s-eejikach.
Masma aaka ke Tojono O’otam.
Escanea el código QR o consulta la página de internet para escuchar esta historia basada en un cuento tojono o’otam de tradición popular.
http://bit.ly/3ZhqdwD
Ficha analítica breve
Tipo de texto o lenguaje
Relato tradicional bilingüe o cuento de origen. Presenta una explicación mítica sobre la creación de las mariposas y la chaquira, primero en español y después en lengua Tojono O’otam.
Tema principal
La transmisión de una narración de tradición popular tojono o’otam sobre el origen de las mariposas y la chaquira como elementos vinculados con la naturaleza, la vestimenta y la identidad cultural.
Subtemas
- Relatos de origen y tradición oral.
- Presencia de I’itoy, el Hermano Mayor, como personaje creador.
- Relación entre animales, seres humanos y elementos naturales.
- Mariposas como seres que alegran el planeta.
- Chaquira como adorno usado en la vestimenta.
- Diversidad lingüística de México y preservación de lenguas originarias.
- Lectura comparada de una versión en español y una versión en lengua originaria.
Posibles usos didácticos
- Lectura detonadora para hablar de relatos de origen, mitos y tradición oral.
- Apoyo para reconocer que una misma historia puede circular en español y en una lengua originaria.
- Recurso para identificar palabras, grafías y sonidos de una lengua distinta al español.
- Punto de partida para investigar qué son las chaquiras y en qué prendas o artesanías aparecen.
- Base para conversar sobre respeto, valoración y preservación de las prácticas culturales y lingüísticas de los pueblos originarios.
- Modelo breve para que el grupo recopile o escriba relatos de origen de su comunidad o familia.
Posibles vínculos curriculares
- Lenguajes: lectura de narraciones tradicionales; comparación de versiones; reconocimiento de lenguas originarias y de manifestaciones culturales.
- Ética, Naturaleza y Sociedades: valoración de pueblos originarios, memoria colectiva, prácticas culturales, identidad y patrimonio.
- Ejes articuladores: Interculturalidad crítica; Artes y experiencias estéticas; Apropiación de las culturas a través de la lectura y la escritura.
Delimitación del uso
Reconocer relato de origen y lengua localizada en Cumarito, Sonora. Comparar disposición y recurrencias gráficas, no traducir por semejanza ni convertir I’itoy en explicación científica de la metamorfosis. La grafía de la edición vigente difiere de la transcripción heredada: se recuperan v, vocales dobles y denominación lingüística sin normalizarlas al español.
Elementos visuales o multimodales
P. 62 dispone mariposas y un adorno de cuentas junto a versión española. P. 63 contiene una escena cosmogónica superior, título y párrafos en tohonoo’otham, más QR y fauna dibujada al pie. Las dos lenguas ocupan páginas distintas; el audio enlazado no se escuchó. Se cotejaron las grafías impresas, sin afirmar competencia lingüística ni equivalencia palabra por palabra.
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Control de calidad
- [x] Texto cotejado en las páginas fuente indicadas.
- [x] Composición visual observada y descrita individualmente.
- [x] Análisis didáctico separado del texto editorial.
- [x] Alcance separado: la aprobación del recurso no implica cierre de los vínculos ni del grado.