066. ¿Palabras o dibujos?

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Datos generales

Libro
multiples-lenguajes.pdf
Título del libro
Múltiples Lenguajes. Tercer grado
Grado
Tercer grado
Tipo de recurso
Lectura de apoyo
Título del recurso
¿Palabras o dibujos?
Autoría / procedencia
No indicada en la transcripción fuente
Páginas
244-249 del libro / páginas 244-249 del PDF
Tipo de texto o lenguaje
Texto informativo visual / divulgación lingüística e histórica
Tema principal
Glifos nahuas, escritura pictográfica, nombres de lugares e identidad cultural
Campo(s) formativo(s) sugeridos
Lenguajes; Ética, Naturaleza y Sociedades
Estado
Recurso cotejado individualmente; vínculos requieren dictamen independiente

Nota de calidad

Cotejo textual y visual individual realizado el 2026-11-02. Decisión reproducible: herramientas/datos_tercero/dictamenes_apoyos.json#ML-066; PDF identificado por SHA-256 en extraccion_apoyos.json. Se separa el texto editorial del análisis propuesto. Cotejo por página de la edición vigente; no se confunde descripción editorial con recomendación universal ni se aprueban los vínculos por esta revisión.

Transcripción

¿Palabras o dibujos?

Hace siglos, los nahuas que habitaban en la región del centro de México no escribían con letras, como nosotros. En su lugar, usaban dibujos que podían leerse y tenían un significado específico. Por ejemplo, en lugar de escribir la palabra tepetl, que significa “cerro” o “montaña”, dibujaban lo siguiente:

[P.244: glifo compuesto de un cerro con un chapulín encima y un elemento prolongado en la base. Aunque el párrafo introduce tepetl, la ilustración no es un cerro aislado.]

¿Verdad que tiene forma de cerro? ¡Ellos así lo dibujaban o, mejor dicho, lo escribían!

En la zona donde vivían los nahuas había muchos cerros y montañas de distintos tamaños y formas, pero con este dibujo cualquiera podía entender que se hablaba de las elevaciones del terreno en general.

Otro ejemplo de la forma como escribían es éste:

[Imagen: glifo antiguo con forma de cerro y una serpiente que sale de la parte superior.]

¿Qué crees que representa la imagen? ¡Exacto! Una serpiente o coatl, como se dice en la lengua náhuatl. Cuando alguien veía este dibujo, sabía que se debía leer coatl. Esto se hacía con muchísimas palabras. ¿Quieres intentarlo con otras? ¡Vamos!

A continuación, se muestran los dibujos que corresponden a la palabra tochtli (conejo), chapolin (chapulín) y cuauhtli (águila). ¿Puedes adivinar qué imagen corresponde con cada palabra?

[Imagen: tres glifos/dibujos: una cabeza de conejo, una cabeza de águila y un chapulín.]

A los “dibujos” que representan palabras los llamamos glifos y se pueden combinar entre ellos para crear significados más complejos. Uno de los usos más importantes de la escritura con glifos era señalar el nombre de un lugar o de un pueblo. Existían muchas formas de nombrar sitios, pero una de las más importantes era unir el glifo de tepetl con el de un animal. ¡Mira el siguiente ejemplo!

[Imagen: escena de códice con dos personas sentadas a los lados y, al centro, un cerro con agua, plantas y animales.]

¡Qué ingenioso!, ¿verdad? ¡Esto se puede repetir con los demás glifos que conocemos para obtener nuevos nombres de lugares! ¿Recuerdas los glifos de tochtli, chapolin y cuauhtli? ¡Podemos hacer lo mismo con ellos!

[Imagen: fragmento de códice con varios glifos en recuadros.]

Cuauhtepec, ahora escrito Cuautepec, significa: “En el cerro de las águilas”.

Chapoltepec, ahora escrito Chapultepec, significa: “En el cerro de los chapulines”.

Tochtepec, ahora escrito Tuxtepec, significa: “En el cerro de los conejos”.

Los glifos que representan nombres de lugares son muy importantes porque en la actualidad se siguen utilizando. Varios pueblos y ciudades de México tienen nombres en náhuatl, ya que sus hablantes establecieron contacto con dichos sitios o habitaron en ellos. Algunos glifos se han mantenido vigentes por más de 500 años. Bastante tiempo, ¿no crees?

[Imagen: glifo compuesto: chapulín sobre un cerro, con una corriente de agua debajo y otros elementos.]

Además, los glifos son otra forma de representar el nombre de los pueblos o lugares; por eso, aún se utilizan en documentos oficiales, a las entradas de las comunidades, en estatuas o en banderas.

[Imagen: escultura de piedra con el glifo de Chapultepec: un chapulín sobre un cerro.]

En el bosque de Chapultepec, en la Ciudad de México, se encuentra una escultura de piedra con el glifo antiguo que representa en náhuatl el nombre de esta área verde.

[Imagen: escudo ovalado con manos y carrizos.]

El escudo de la ciudad de Acapulco, Guerrero, está inspirado en el glifo antiguo de la ciudad. En él aparecen unas manos destruyendo unos carrizos porque ése es el significado de la palabra náhuatl Acapolco.

[P.249: símbolo moderno con elemento rojo y amarillo detrás de una figura de casa blanca y contornos negros; no contiene verde.]

El municipio Valle de Chalco Solidaridad fue creado en 1994; es muy reciente y no tenía un glifo propio. Sin embargo, el municipio creó uno uniendo dos de ellos: el de ombligo y el de casa. Ahora es parte de la identidad de su población.

Los glifos ayudan a entender el nombre en náhuatl de muchos lugares. Actualmente, se utilizan como parte de algunos escudos de pueblos o ciudades. Son elementos que dan identidad a quienes los conservan y son parte de la riqueza cultural de nuestro país, ya que incluyen la historia del lugar donde se usan.

[Imagen: glifo grande con forma curva, puntos y círculos.]

¿Conoces otros glifos? ¿En tu comunidad se utiliza alguno?

Ficha analítica breve

Tipo de texto o lenguaje

Texto informativo visual / divulgación lingüística e histórica.

Tema principal

Glifos nahuas, escritura pictográfica, nombres de lugares e identidad cultural.

Subtemas

Posibles usos didácticos

Posibles vínculos curriculares

Delimitación del uso

Relacionar elementos visuales con los topónimos explicitados; no afirmar que cualquier combinación inventada produce un nombre náhuatl correcto ni que un glifo equivale siempre a una sola palabra. La introducción es simplificación didáctica de escritura, no descripción completa de sus recursos. Distinguir copia histórica, escultura y emblema municipal moderno; los símbolos escolares creados son propios, no glifos tradicionales auténticos.

Elementos visuales o multimodales

P.244 muestra cerro con chapulín encima y apéndice inferior; p.245 combina serpiente con cerro y debajo cabezas de conejo/águila y chapulín. P.246 reproduce escena con dos personas sentadas y cerro central rodeado de agua/vegetación. P.247 alterna fragmento cuadriculado, tres topónimos y composición vertical de cerro/chapulín/agua. P.248 contrasta escultura y escudo de Acapulco; p.249 símbolo de Valle de Chalco y figura curva con círculos sin nombre. Los primeros ejemplos ya son compuestos, no glifos aislados de cerro y serpiente.

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