052. Coyolxauhqui

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Datos generales

Libro
multiples-lenguajes.pdf
Título del libro
Múltiples Lenguajes. Tercer grado
Grado
Tercer grado
Tipo de recurso
Lectura de apoyo
Título del recurso
Coyolxauhqui
Autoría / procedencia
No indicada en la transcripción fuente
Páginas
202-203 del libro / páginas 202-203 del PDF
Tipo de texto o lenguaje
Texto informativo histórico-cultural
Tema principal
Descubrimiento de la escultura de Coyolxauhqui y recuperación del Templo Mayor mexica
Campo(s) formativo(s) sugeridos
Ética, Naturaleza y Sociedades; Lenguajes
Estado
Recurso cotejado individualmente; vínculos requieren dictamen independiente

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Cotejo textual y visual individual realizado el 2026-11-02. Decisión reproducible: herramientas/datos_tercero/dictamenes_apoyos.json#ML-052; PDF identificado por SHA-256 en extraccion_apoyos.json. Se separa el texto editorial del análisis propuesto. Cotejo por página de la edición vigente; no se confunde descripción editorial con recomendación universal ni se aprueban los vínculos por esta revisión.

Transcripción

Coyolxauhqui

¿Te imaginas cómo era la Ciudad de México en tiempos lejanos y diferentes al actual?

El pasado se encuentra enterrado y murmura debajo de nuestros pies.

Si has estado en la Plaza de la Constitución, ubicada en el centro histórico, habrás visto que en uno de sus flancos se encuentra la Catedral y, a un costado de ésta, las ruinas del Templo Mayor. Dicen que ahí hubo un lago en donde se establecieron los mexicas y construyeron el centro de su ciudad, señalado por dos adoratorios dedicados a los dioses Tláloc y Huitzilopochtli.

Hermosas descripciones de este lugar fueron escritas por los cronistas de la época de la Conquista. Sin embargo, el Templo y su historia permanecieron enterrados por muchos siglos, fuera del alcance de nuestra vista.

Era la noche del 21 de febrero de 1978 cuando don Mario Espejel y otros trabajadores de la Compañía de Luz y Fuerza excavaban un pozo en la esquina de las calles Guatemala y Argentina. Entre lodo y tierra, asomó un penacho de piedra, ¡era sólo el principio de un gran descubrimiento!

Fue la gran diosa de la luna, Coyolxauhqui o “la de cascabeles en las mejillas”, quien decidió revelar el secreto…

Dos días después, acudieron los arqueólogos para desenterrar la pieza completa: Coyolxauhqui, esculpida sobre una enorme piedra, danzó al ritmo de sus cascabeles y los invitó a seguir explorando el sitio. Así fue como emergió el Templo Mayor con todos sus tesoros, los cuales nos permitieron saber más sobre el tiempo de los mexicas.

Recuerda esta historia cada vez que vayas a la Plaza de la Constitución, también llamada Zócalo, y escucha el rumor de las rocas; podrías descubrir una gran historia.

Ficha analítica breve

Tipo de texto o lenguaje

Texto informativo histórico-cultural.

Tema principal

Descubrimiento de la escultura de Coyolxauhqui y recuperación del Templo Mayor mexica.

Subtemas

Posibles usos didácticos

Posibles vínculos curriculares

Delimitación del uso

Separar ubicación y hallazgo descritos de la personificación «danzó» y «murmura»: son recursos literarios para narrar arqueología. El hallazgo narrado no significa que nadie supiera nada del Templo Mayor antes de 1978. Usar objetos como fuentes y preguntas sobre pasado; «descubrir una historia» no invita a excavar, mover o apropiarse de vestigios. No identificar automáticamente todos los símbolos del monolito sin una fuente especializada.

Elementos visuales o multimodales

P. 202 reproduce el monolito circular con cuerpo fragmentado y elementos de relieve; p. 203 muestra fotografía en blanco y negro de personas trabajando junto a la piedra y un recuadro oscuro con voz figurada. La pieza no es retrato de una persona viva; ambas imágenes cumplen funciones diferentes: objeto patrimonial y registro del trabajo arqueológico.

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